Современные формы философии. Философия всегда отражает проблемы своей эпохи и поэтому гуменяется ее предметно проблемное, а также формы существования. Философия «Сегодня» - это не философия «Вчера». Мы согласны что философия это не a - ва. Изменяется ее содержание и формы ее существования. Формы философии можно классифицировать по – разному, например: традиционно выделяют рационализм и иррационализм. На наш взгляд, на ряду с этим целесообразно выделить иные формы. Философия – это особая форма духовного освоения действительности, где ядром традиционно является проблема человека и его бытия в мире. Что бытие человека на пространственным характеристикам можно определить в региональном, национальном, глобальном аспекте соответственно этому можно выделить и формы философствования. Цель: важным оказывается не только выделение современных форм философии, но и анализ их взаимосвязи. Сегодня от национальных мы должны перейти к глобальным. Это находит свое убедительное выражение в возрастании роли и значение национального фактора как истории отдельных стран, так и в мире в целом. Наступившие «Сегодня» существенно изменило многие нации, народы, страны, государства, отношение между ними. Мир в целом стал другим, нежели был «вчера». Изменились люди, их познание, самосознание, поведение, цели, мотивы, ценностные ориентиры. Изменился мир и человек, условия, характер и результаты взаимодействия между ними видение прошлого и будущего. Особую роль в становлении философских форм и течении играет нация, потому что жизнь нации накладывает отпечаток на все стороны ее бытия и сознания, философию, культуру и выступает как конкретно историческое проявление общечеловеческого. Каковы же условия и факторы формирования национальной философии? Предмет философии – это человек и мир в их многообразном взаимодействии. Но человек принадлежит к той или Инной народности, науки, нация не существует в не человечества, а мир, прежде всего природа, является человеку как некий фрагмент, пространство, определенная окружающая географическая среда. У каждой народности, нации своя история, которая, являясь частью общечеловеческой, уникальна, неповторима. Уникальна каждая народность, нация: • Укладом жизни, обычаями, традициями; • Духовной, культурной и ее видами: от эпоса и фольклора до оперы и балета; • Исторической памятью и сознанием; • Национальной культурой, образованием, связанно с национальной педагогикой; • Менталитетом нации. Этот перечень можно продолжить, очевидно одно, что всё это является глубинным основанием для формирования и развития национальной философии. Таким образом можно сказать, что философия человека, народностей, наций, возникает и развивается в процессе их жизни как результат взаимодействия, с одной стороны с миром – природой, обществом, с другой между народностями нации, как способ познания жизни, самих себя, выработки и определения своих идеалов, целей, смысла своего и мира бытия. Национальная философия – продукт исторического и культурного развития нации, основа дальнейшего познания мира и взаимодействия с ним, самопознания, обоснования проектов – целей, идей, ценностей своего бытия в настоящем и будущем, средств и методов их практической реализации. «Анализ историко - философского процесса показывает, что национальная философия суть: Исток мировой философии мысли; Отражение духа эпохи и нации; Основа национального сознания, самосознания, культуры, развитии национальной идеи; Теоретико – методологическая база науки, исследования проблем человека, общественного индивидуального бытия и сознания; Факторы движения за национальную и развитие её по сути, построения правого государства, демократического, гражданского, гуманитарного, светского, свободного, открытого информационного общества; Основа трактовки понятия жизнь как социально – философской категории; Составляющая и субъект взаимодействия с региональной и мировой философией; Явление не провинциальное, а продукт исторического опыта нации, ее образа жизни, менталитета, психологии, взаимодействия с другими нациями и их культурами; Взаимодействие с другими нациями и их культурами является основой динамизма национального самосознания и философии; Теоретико – методологическая база постановки и решения актуальных проблем развития человека, нации, народа, государства, общества на основе и по пути независимости, содействия единению нации и народов в их движении к социальному и культурному прогрессу». Новые знания, ведущие идеи, актуальные и перспективные направления исследований, продуктивные методы философского анализа и обобщений, гуманистических, национальные и общечеловеческие ценности, серьезные практические рекомендации – вот неполный перечень того, что вносят национальные и региональные философии в философию мировую. Мировая философия – это процесс и результат взаимодействия национальных и региональных философий, своеобразный синтез, основа, средство и фактор дальнейшего развития философской мысли. Основания и факторы формирования, функционирования и развития мировой философии сегодня: Человек и мир в них не поддающемся перечислению разнообразии взаимодействия – предмет философии; Обеспокоенность нынешним положением планеты Земля, решением глобальных проблем (философия глобальных проблем!), судьбой её обитателей; Взаимосвязь и взаимодействие нации, и их философии; Взаимодействие всех модусов философии как аспект и механизм историко – философского процесса; Современные информационные технологии и другие средства коммуникации, способствующие поддержанию контактов, взаимосвязей, взаимодействию и развитию философии и культуры в целом (позитивистская философия, философия науки как форма!). Главный исходный принцип современной философии, всех её форм и направлений : жизнь человека – предельное основание бытия, культуры, цивилизации. Национальная философия – это исходящая форма, от которой идет развитие мировой философии во всём своём многообразии и разноплановости. Философы должны всемирно содействовать достижению соответствия образа жизни на основе развития глобальной философии. Философия глобальных проблем стремится определить стратегию выживания человека, пытается обрисовать контуры нового мирового порядка. Она ставит проблему революции человеческих качеств и становления нового гуманизма. Предельный плюрализм (многообразие) – вот та ситуация, которая характерна для современной философии. Наступившее XXI столетие вносит новые штрихи в картину философского творчества. Вывод: На сегодняшний момент встает проблема взаимодействия национальной и мировой философии, которая заключается во временном отрезке и осозновании своего места в мире бытия. Созрела необходимость глобализации философской мысли, т.е. создание философии глобальных проблем. Перед философами стоит глобальная проблема гуманизации мирового сообщества. Век технократизма должен уйти на второй лан. Как скоро это произойдет, зависит от работы философов на мировом уровне.
